Israel Gave This Gaza Family a Five-minute Warning. Then It Bombed Its Home

Nell'ultimo round di bombardamenti a Gaza, lo scorso maggio, lo stato-canaglia israeliano ha completamente distrutto circa 100 edifici, lasciando senza un tetto 327 palestinesi, tra i quali 65 bambini di età inferiore ai 5 anni. Hamis Ziada era il proprietario di uno degli appartamenti distrutti, a cui israele ha lasciato solo cinque minuti di tempo per scappare prima che iniziasse il bombardamento. La sua unica colpa, e quella degli altri abitanti del palazzo, è stata quella di possedere un'abitazione nello stesso edificio in cui vi era la sede di un ufficio della Jihad islamica. E poi ci si chiede perchè, nel mondo, israele attiri così poche simpatie...

Israel Gave This Gaza Family a Five-minute Warning. Then It Bombed Its Home

'How can the Israelis remain silent? In Gaza there are people with no arms or legs, there’s not a house without someone dead,' says Hamis Ziada, who lost everything in an Israeli air force attack
By Gideon Levy Jun 06, 2019

At 4:40 P.M. on Sunday, May 5, the ringing of a cell phone woke Hamis Ziada from his nap. It was an unidentified number. A voice on the other end said, “Am I speaking with Hamis Ziada? You’re talking to the Israeli Shin Bet. There’s a school opposite your house. Are there people in it at this time of the day?” Ziada replied that there was no one in the school in the late afternoon on that particular day, the first day of the Ramadan fast, and in any case school had been canceled because of the Israeli bombing raids. The security service agent continued, “Are you sure there are no women and children in the school? Are you positive there’s no one?” And then, “I’m giving you five minutes to tell your family and everyone in the residence you live in to go outside. We have to blow up the building in another five minutes.”

Dumbstruck, Ziada tried to protest. He explained to the mysterious caller that it was impossible to evacuate a seven-story building – where 15 families, including some with children and elderly people, lived – within five minutes. The Shin Bet man replied: “That’s of no interest to me. I already told you: You have five minutes.”

Thus began the most nightmarish five minutes in the life of Hamis Ziada, 54. After they ended, his home was destroyed, his world fell apart, and his life was ruined. In the month since then, he has lived in a lean-to, together with his two wives and 12 children, the youngest of whom is 4.

The Israel Air Force attack left a heap of rubble; the apartment building imploded in seconds, raising a thick dark cloud of dust. It was the last day of the most recent round of fighting in the Gaza Strip and in the Israeli communities around it. As usual, the Israel Defense Forces wanted to end it with the resounding crescendo of the toppling of a multistory residence.

Ziada wasn’t able to save a thing – neither his belongings nor his apartment, which he was only able to purchase only after working for years as an electrician in the garage of the Egged bus company in Holon. Nothing survived, not so much as a shirt.

Ziada, who now does annual car inspections for the Palestinian Authority, dredges up the Hebrew he learned in Holon years ago. He used to read bus repair manuals in Hebrew, he says. He worked for Egged from 1987 until 1993 – those were good times, he says.

His second wife, Donya Daher, 42, joined the extended Skype conversation I had with Ziada last week. His first wife, Fat’hiya, who’s 45 and a relative of senior Palestinian negotiator Saeb Erekat, also lives with him along with their children. “Everyone lives in the building that the planes finished off,” he tells me.

Their apartment, which Ziada bought 10 years ago, was in a building in Gaza’s Tel al-Halwa neighborhood. He finished paying off the mortgage two years ago. During the past three years he’s earned only 1,000 shekels (about $280) a month, because the salaries of PA employees in the Strip have been cut in half. As the son of refugees who had to leave Jaffa in 1948, he receives food aid from UNRWA, the United Nations refugee agency.

Ziada’s first-floor apartment had five rooms. The office of Islamic Jihad’s welfare agency was on the floor above it – which is why the air force demolished the entire building. Every morning between 9 A.M. and noon, he says, needy families would come to the office to receive assistance. For the rest of the day the office was empty; no other activity took place there. There was no one there when the building was bombed, either. All the other apartments in the building were private residences.

The first time Ziada’s building was damaged was five years ago, in Operation Protective Edge, when a drone fired a warning missile at it; as the occupants rushed out, an Israeli helicopter sprayed it with machine-gun fire. Two or three days later, the occupants returned home. It took until a year ago to finish repairing the damage. But on May 5 of this year, their luck ran out. “Until about 4:30 that afternoon everything was fine,” says Ziada. “And then it was all over.”

In the morning he had gone shopping with Daher. When they returned at 3:30 P.M., he went to sleep. After the Shin Bet called to warn about the impending strike, Ziada shouted to his wives and children to go downstairs fast. His son Amar, 24, rushed to the top floor of the building, making his way down after knocking on the door of every apartment and shouting to everyone to vacate the premises immediately.

Donya Daher wrings her hands as her husband continues to describe the horrors of the evacuation.

Ziada: “Everyone in my home started to shout and cry, and in the middle of it all I was on the stairs yelling at everyone to leave, that in another five minutes they’re going to bomb the building. One woman, who’s 30, became stiff as a board and couldn’t budge, out of fear. My son put her on his back and carried her all the way downstairs. Women who need to cover their heads before leaving the house went outside without a head covering. We were barefoot; none of us managed to find our shoes.

“Old people and children ran around and cried – that’s what happened in the five minutes we were given by the Israeli authorities. There was hysteria. We’re still in hysteria. During those five minutes, we became hysterical. Up until this very moment, a month later, all the people who were in the building are living with the fear of what happened to us during those five minutes. Do you know what it’s like to evacuate a multistory building in five minutes?

“Finally, I went downstairs, too,” Ziada continues. “We had Amar’s wedding a month before the bombing, so I took with me the new suit I had bought. Other than that, I didn’t manage to take anything. Neither documents nor money. Nothing. The children didn’t take anything, either. Do you know what they did to us in those five minutes? Created madness in the brain. Up until this moment, as I’m speaking with you, I’m afraid.

“I worked in Israel for many years to buy that home. On the days of the work strikes during the first intifada, I walked to the Erez checkpoint so I wouldn’t lose a day of work. I left home at 3 A.M. and got back at 6 in the evening. I burned up years of my life in Israel so I could buy that apartment. And now I have lost not only my home, I’ve lost my life. I’ve lost my daughters’ lives. How will I buy another house at my age? I’m naked.

“The pants and shirt I’m wearing I got from other people. Someone gave me underwear. Someone gave me shoes. I’m like nothing. And what they did to my mind, to the minds of my wives, my children. The children wake up in the middle of the night and say, ‘We want to go back home. Back to our books.’ And I say, ‘Where do you think we will go? We have no home.’

“Your government and your army – how can they do something like that? Don’t they know we are civilians? Don’t they know? I’m not just talking about myself. There are people who didn’t finish paying off their mortgage. If we’d been bombed and had stayed inside the building, it would have been easier for us than those five minutes. It would be more convenient if we had died.”

His voice breaks. The Skype connection also breaks off for a few minutes. Our conversation was made possible thanks to the devoted work of Gaza Strip field researchers Olfat al-Kurd and Khaled al-Azayzeh, from the Israel human rights organization B’Tselem. They had heard about the story and arranged for us to speak, since we Israeli journalists are not allowed into the Strip.

Once the building’s residents were on the street, they all ran as far and as fast as they could from the building. The Shin Bet agent called again, to ascertain that the building was empty. The people stood down the street, appalled, and watched as their homes were bombed by pilots of the “moral” Israeli air force. Neighbors gathered with them. “We watched as our house was bombed. As it came down. We all waited to see how the planes fired missiles at the building. How it came down.”

A drone fired three or four warning missiles at the roof – a tactic called “roof knocking” – and then, at 5 P.M. precisely, on the fifth day of the fifth month, the warplane fired the missile that caused the building to collapse instantly. The noise was earsplitting. Clouds of smoke and dust columned into the air and lingered there for a long time. The former occupants scattered in every direction, unable to bear the scene of destruction, spending their first homeless night with neighbors and relatives. The Ziada family spent the night in a shack near the home of relatives. People donated mattresses, clothing, blankets.

“It was very, very hard for us,” Ziada explains. “We slept like dogs, like animals. I couldn’t fall asleep: The next day was [still] Ramadan, I had to fast and I needed to live with this day. We drank tea. We drank water. Neighbors brought us halvah and we got through the night.” They stayed in the lean-to for a month. “We had nowhere to go. We were like beggars. We begged people to help us. One person brought us pita, another one brought rice.”

It was only this week that the family succeeded in renting a three-room apartment, for $200 a month. The Palestinian Employment Ministry will help to pay the rent for six months. What happens after that? Ziada has no idea. No one has spoken to him, neither from the PA or from Hamas: “They didn’t even come to offer their condolences. That makes me angry. At least let them say a few nice words. No one came to us.”

The morning after, occupants of the building came back to see the devastation. People tried to salvage a blanket or a shirt, to poke through the rubble to find a document or a certificate, maybe a photograph, amid the piles of stones and mounds of dirt and dust. They found only shreds of blankets and tatters of clothing. Nothing was left of the furniture or the utensils. The destruction was total.

The best air force in the world.

The IDF Spokesperson’s Unit this week issued the following statement to Haaretz: “The building in question is one that had been under the control of Hamas since it was erected in 2010, and was used for the digging of an important network of tunnels beneath it. Hamas used the building for military purposes in clear exploitation of the local population living within and around it as a means for hiding and protecting the terror infrastructure under its authority.

“It must be stressed that before the attack, precautionary evacuation measures were taken in the area in order to prevent harm to uninvolved individuals as much as possible. (This was done several hours before the attack and not five minutes beforehand, as is claimed in the article.)

“The IDF plans its attacks in a way that will ensure operational achievements while minimizing harm to citizens and their property.”

According to UN data, about 100 buildings, containing a total of 33 residential units, were completely destroyed by Israeli bombing in the recent round in Gaza. Fifty-two families, 327 individuals, including 65 infants and toddlers under the age of 5, were left homeless. Hundreds of other apartments and buildings sustained damage.

The junk dealers started to show up at the site with their mule-drawn carts to try and pull out metals and other construction materials from the wreckage. This week, the rubble was still there, where the apartment building stood until a month ago.

What does he miss most? “The photos,” says Ziada. “The photos of my father, of my mother, of my wife and of the children. Everything that reminds me of the days that are gone. My heart is burned. Life for us is burned. They burned everything that was beautiful in our life. Like paper they burned it.

“How can the Israeli people be silent about what happened? We are the closest peoples to one another. We worked together, ate together, slept together, lived together. You used to come to our weddings. How can the Israeli people be silent when it sees what is happening to us? You used all the missiles in the world against us, including some that are banned. Where is the Israeli people when it sees its government doing this? In Gaza there are people with no arms, no legs; there isn’t a home without someone dead. How can you, a democracy, behave like that?

“I only hope this gets to the government, that this article will reach Netanyahu and the Israeli people. We’ve been left with nothing. People are wandering around here with diseases and can’t leave; in some cases their children have died. Are you pleased about that? Are you pleased at what you are doing to us? We are not animals. We are human beings, just like you are human beings. Don’t you want us to live? Do you want us to die? You’re toppling buildings on our heads? Leave us alone to live. The same way you live – we want to live.

“We are all cripples in Gaza. You close the sky to us, close the sea to us, close the land. What do you want from us? You are making us hate all Israelis,” Ziada says. “We don’t want that. Open Gaza and let us live, and maybe we’ll forget what you did to us.”

Gideon Levy

(Source)

I ladri di bambini

Gli israeliani derubano il popolo palestinese della terra, dell'acqua, delle risorse naturali. E rubano anche i loro bambini, sottraendoli alle famiglie, gettandoli in galera dopo interrogatori svolti senza alcuna assistenza legale e spesso senza la presenza dei genitori o di un parente, talvolta persino torturandoli. E, così facendo, rubano ai ragazzi palestinesi quel periodo dell'adolescenza che dovrebbe essere felice e spensierato, catapultandoli brutalmente in un mondo fatto di violenza e di odio.

Il Comitato per i Detenuti e i Prigionieri Liberati ha annunciato ieri che le forze di occupazione israeliane, dall'inizio del 2017, hanno arrestato 483 minori palestinesi.

Quds Press ha riferito che secondo i gruppi palestinesi per i diritti umani un certo numero di questi minori sono stati rinchiusi nella prigione militare di Ofer in regime di detenzione amministrativa.

L'avvocato Louai Al-Mansi ha dichiarato: "ad ottobre sono stati arrestati 40 minori palestinesi"; otto di loro sono stati torturati.

Al-Mansi ha riferito che un bambino è stato arrestato dopo che le forze di occupazione israeliane gli avevano sparato, ferendolo.

L'età dei minori arrestati varia da 13 a 17 anni, ha spiegato. 

In relazione agli arresti, sono state riscosse multe per un totale di 78.000 shekel (pari a 21.430 dollari).

(fonte: Middle East Monitor)

La terza generazione, ancora sotto occupazione

A third generation has been born into the occupation by now. A third generation of children who know only the reality of daily human rights violations. It’s hard to find hope when the occupation infiltrates every aspect of your life; it’s hard to grow up when you don’t feel safe even in your own home, with soldiers waking you in the dead of night; it’s hard to feel free when soldiers and police officers detain you on your way to school; it’s hard to breathe when you live, whether as child or adult, with your most basic rights as a person denied – the right to freedom and to dignity.While Israeli authorities and their various emissaries are doing everything in their power to silence dissent over the occupation’s chokehold on Palestinians, we are here to ensure that you know what is being done in the occupied territories and to work towards a better reality.Join us. Share this video and support B’Tselem:https://www.btselem.org/donate*All the footage was filmed by our Camera Project volunteers in 2015.
Posted by ‎B'Tselem בצלם‎ on Giovedì 31 dicembre 2015

Una terza generazione di palestinesi è nata sotto occupazione, una generazione che conosce soltanto una realtà fatta di quotidiane violazioni dei diritti umani.
E' difficile nutrire speranza se l'occupazione devasta ogni aspetto della tua vita, è difficile crescere se non ti senti al sicuro neppure al riparo della tua casa, dove i soldati israeliani possono venire a interrogarti nel cuore della notte.
E' difficile sentirsi liberi se i soldati possono rapirti mentre vai a scuola, è difficile persino respirare quando sei costretto a vivere privato dei tuoi diritti più basilari, il diritto alla libertà e alla dignità. E, aggiungo io, è difficile non odiare chi ti fa tutto questo, è difficile non desiderarne la morte.
Stiamo giustificando la violenza e l'uccisione di innocenti? Certo che no, stiamo semplicemente constatando una semplice ed evidente realtà: alla radice di tutto il sangue che bagna il vicino oriente, sia esso di palestinesi o di israeliani, vi è l'occupazione e il regime di apartheid criminale che la sorregge.
E chiunque fa' si che si perpetui l'occupazione dei territori palestinesi ha le mani macchiate di questo sangue. E chi fa finta di niente e rivendica con orgoglio la propria amicizia per lo stato criminale occupante ha anch'egli qualche schizzo di sangue sulla cravatta...

Israele non vuole la pace

L’atteggiamento di rifiuto è intrinseco alle convinzioni più radicate di Israele. Qui risiede, a livello più profondo, il concetto che questa terra è destinata solo agli ebrei.

di Gideon Levy - 4 luglio 2014

Israele non vuole la pace. Non c’è niente di quello che ho scritto finora di cui sarei più contento di essere smentito. Ma le prove si sono accumulate a dismisura. In effetti, si può dire che Israele non ha mai voluto la pace – una pace giusta, cioè basata su un compromesso equo per entrambe le parti. È vero che l’abituale saluto in ebraico è “Shalom” (“Pace”) – quando uno se ne va e quando arriva. E, di primo acchitto, praticamente ogni israeliano direbbe di volere la pace, è ovvio. Ma non farebbe riferimento al tipo di pace che porterebbe anche alla giustizia, senza la quale non c’è pace, e non ci potrà essere. Gli israeliani vogliono la pace, non la giustizia, certamente non basata su principi universali. Quindi, “Pace, pace, quando pace non c‘è.” Non soltanto non c’è pace: negli anni recenti, Israele si è allontanato persino dall’aspirare a fare la pace. Ha perso totalmente lil desiderio di farla. La pace è scomparsa dalla prospettiva di Israele, e il suo posto è stato preso da un’ansietà collettiva che si è sistematicamente impiantata, e da questioni personali, private che ora hanno la prevalenza su tutto il resto.

Verosimilmente il desiderio di pace di Israele è morto circa dieci anni fa, dopo il fallimento del summit di Camp David nel 2000, la diffusione della menzogna secondo cui non ci sono partner palestinesi per fare la pace, e, ovviamente, l’orribile periodo intriso di sangue della Seconda Intifada. Ma la verità è che, persino prima di tutto questo, Israele non ha mai veramente voluto la pace. Israele non ha mai, neppure per un minuto, trattato i palestinesi come esseri umani con pari diritti. Non ha mai visto la loro sofferenza come una comprensibile sofferenza umana e nazionale. 

Anche il campo pacifista israeliano- se pure è mai esistito qualcosa del genere – è morto anche lui di una lunga agonia tra le sconvolgenti scene della Seconda Intifada e la menzogna della mancanza di una controparte. Tutto ciò che è rimasto è stato un pugno di organizzazioni tanto determinate e impegnate quanto inefficaci nel contrastare le campagne di delegittimazione costruite contro di loro. Perciò Israele è rimasto con il suo atteggiamento di rifiuto.

Il dato di fatto più evidente del rifiuto della pace da parte di Israele è, ovviamente, il progetto di colonizzazione. Fin dalle sue origini, non c’è mai stato una più attendibile o più evidente prova inconfutabile delle reali intenzioni di Israele che questa particolare iniziativa. In poche parole: chi costruisce gli insediamenti vuole consolidare l’occupazione, e chi vuole consolidare l’occupazione non vuole la pace. Questa in sintesi è la questione.

Ammettendo che le decisioni di Israele siano razionali, è impossibile accettare la costruzione delle colonie e l’aspirazione alla pace come mutualmente coesistenti. Ogni attività di costruzione degli insediamenti dei coloni, ogni roulotte e ogni balcone trasmette rifiuto. Se Israele avesse voluto raggiungere la pace attraverso gli Accordi di Oslo, avrebbe almeno bloccato la costruzione di colonie di sua spontanea iniziativa. Il fatto che non sia avvenuto prova che gli accordi di Oslo sono stati un inganno, o nella migliore delle ipotesi la cronaca di un fallimento annunciato. Se Israele avesse voluto ottenere la pace a Taba, a Camp David, a Sharm el-Sheikh, a Washington o a Gerusalemme, la sua prima mossa avrebbe dovuto essere la fine di qualunque tipo di edificazione nei Territori [occupati]. Senza porre condizioni. Senza contropartita. Che Israele non lo abbia fatto è la prova che non vuole una pace giusta.

Ma le colonie sono state solo la pietra di paragone delle intenzioni di Israele. Il suo atteggiamento di rifiuto è molto più profondamente radicato nel suo DNA, nelle sue vene, nella sua ragione d’essere, nelle sue originarie convinzioni. Lì, a livello più profondo, risiede il concetto che questa terra è destinata solo agli Ebrei. Lì, a livello più profondo, è fondata la valenza di “am sgula” – “il prezioso popolo” di Dio – e “siamo gli eletti da Dio”. In pratica, ciò viene inteso con il significato che, in questo territorio, gli ebrei possono fare quello che agli altri è vietato. Questo è il punto di partenza, e non c’è modo di passare da questo concetto ad una pace giusta. Non c’è modo di arrivare ad una pace giusta quando il gioco consiste nella de-umanizzazione dei palestinesi. Non c’è modo di arrivare ad una giusta pace quando la demonizzazione dei palestinesi è inculcata quotidianamente nelle menti della gente. Quelli che sono convinti che ogni palestinese è una persona sospetta e che ogni palestinese vuole “gettare a mare gli ebrei”, non faranno mai la pace con i palestinesi. La maggioranza degli Israeliani è convinta della verità di entrambe queste affermazioni.

Nell’ultimo decennio, i due popoli sono stati separati gli uni dagli altri. Il giovane israeliano medio non incontrerà mai un suo coetaneo palestinese, se non durante il servizio militare (e solo se farà il servizio militare nei Territori [occupati]). Neanche il giovane palestinese medio incontra mai un suo coetaneo israeliano, se non il soldato che brontola e sbuffa ai checkpoint, o irrompe a casa sua nel bel mezzo della notte, o il colono che usurpa la sua terra o che incendia i suoi alberi.

Di conseguenza, l’unico incontro tra i due popoli avviene tra gli occupanti, che sono armati e violenti, e gli occupati, che sono disperati e anche loro tendenzialmente violenti. Sono passati i tempi in cui i palestinesi lavoravano in Israele e gli israeliani facevano la spesa in Palestina. E’ passato il tempo delle relazioni quasi normali e quasi paritarie che sono esistite per pochi decenni tra i due popoli che condividono lo stesso territorio. E’ molto facile, in questa situazione, incitare e infiammare i due popoli uno contro l’altro, spargere paure e instillare nuovo odio oltre a quello che già c’è. Anche questa è una sicura ricetta contro la pace.

Così è sorto un nuovo desiderio di Israele, quello della separazione: “Loro se ne staranno là e noi qua (e anche là).” Proprio quando la maggioranza dei palestinesi – una constatazione che mi permetto di fare dopo decenni di corrispondenze dai Territori occupati – ancora desidera la coesistenza, anche se sempre meno, la maggioranza degli israeliani vuole il disimpegno e la separazione, ma senza pagarne il prezzo. La visione dei due Stati ha guadagnato una diffusa adesione, ma senza la minima intenzione di metterla in pratica. La maggioranza degli israeliani è favorevole, ma non ora e forse neppure qui. Sono stati abituati a credere che non ci sono partner per la pace – ossia una controparte palestinese – ma che ce n’è una israeliana.

Sfortunatamente, la verità è l’esatto contrario. I non partner palestinesi non hanno più la minima possibilità di dimostrare di essere delle controparti; i non partner israeliani sono convinti di esserlo. Così è iniziato un processo nel quale condizioni, ostacoli e difficoltà [posti] da Israele, sono andati aumentando, un’altra pietra miliare dell’atteggiamento di rifiuto israeliano. Prima viene la richiesta di cessare gli attacchi terroristici; poi quella di un cambiamento dei dirigenti (Yasser Arafat come un ostacolo [alla pace]); e poi lo scoglio diventa Hamas. Ora è il rifiuto da parte dei palestinesi di riconoscere Israele come Stato ebraico. Israele considera ogni suo passo – a partire dagli arresti di massa degli oppositori politici nei Territori [occupati] – come legittimi, mentre ogni mossa palestinese è “unilaterale”.

L’unico paese al mondo che non ha confini [definiti] non è assolutamente intenzionato a definire quale compromesso sui [propri] confini sia pronto ad accettare. Israele non ha interiorizzato il fatto che per i palestinesi i confini del 1967 sono la base di ogni compromesso, la linea rossa della giustizia (o di una giustizia relativa). Per gli israeliani, sono “confini suicidi”. Questa è la ragione per cui la salvaguardia dello status quo è diventato il vero obiettivo di Israele, il principale scopo della sua politica, praticamente fondamentale e unico. Il problema è che l’attuale situazione non può durare per sempre. Storicamente, poche nazioni hanno accettato di vivere per sempre sotto occupazione senza resistere. E pure la comunità internazionale sarà un giorno disposta ad esprimere una ferma condanna di questo stato di cose, accompagnata da misure punitive. Ne consegue che l’obiettivo di Israele è irrealistico.

Slegata dalla realtà, la maggioranza degli israeliani continua nel proprio modo di vita quotidiano. Nella loro visione della situazione, il mondo è sempre contro di loro, e le zone occupate nel giardino di casa sono lontane dal loro campo di interesse. Chiunque osi criticare la politica di occupazione è etichettato come antisemita, ogni atto di resistenza è interpretato come una sfida esiziale. Ogni opposizione internazionale all’occupazione è letto come una “delegittimazione” di Israele e come una minaccia all’esistenza stessa del paese. I sette miliardi di abitanti del pianeta – la maggior parte dei quali sono contrari all’occupazione – sbagliano, e i sei milioni di ebrei israeliani – la maggior parte favorevole all’occupazione – sono nel giusto. Questa è la realtà dal punto di vista dell’israeliano medio.

Si aggiunga a questo la repressione, l’occultamento e l’offuscamento [della realtà], ed ecco un’altra spiegazione dell’atteggiamento di rifiuto: perché ci si dovrebbe impegnare per la pace finché la vita in Israele è buona, la tranquillità prevale e la realtà è nascosta? L’unico modo che la Striscia di Gaza assediata ha per ricordare alla gente della sua esistenza è di sparare razzi, e la Cisgiordania torna a fare notizia nei giorni in cui vi scorre il sangue. Allo stesso modo, il punto di vista della comunità internazionale è preso in considerazione solo quando cerca di imporre il boicottaggio e le sanzioni, che a loro volta generano immediatamente una campagna di autocommiserazione costellata di ottuse – e a volte anche fuori luogo – accuse che fanno riferimento alla storia.

Questa è dunque la cupa immagine [della situazione]. Non ci si trova neanche un raggio di speranza. Il cambiamento non avverrà dall’interno, dalla società israeliana, finché questa società continuerà a comportarsi in questo modo. I palestinesi hanno fatto più di un errore, ma i loro errori sono marginali. Fondamentalmente la giustizia è dalla loro parte, e un fondamentale atteggiamento di rifiuto è appannaggio degli israeliani. Gli israeliani vogliono l’occupazione, non la pace. Spero solo di sbagliarmi.

Israel does not want peace - Traduzione di Amedeo Rossi per Nena News

Il Papa in Terra Santa si commuove per il discorso di un ragazzino del campo profughi di Dheisheh

Papa Francesco è visibilmente commosso mentre ascolta un ragazzo palestinese ospite del campo profughi di Dheisheh, a Sud di Betlemme. Il Pontefice è al secondo giorno del suo viaggio in Terra Santa. Il giovane palestinese si è rivolto a Bergoglio in italiano e ha detto che la visita del Santo Padre fa tornare le persone come lui a credere nel sogno della libertà...

Immagini di un'infanzia violata

Questa immagine è davvero emblematica di come i ragazzi palestinesi sono costretti a vivere nella Palestina occupata, i patimenti, i soprusi, le violazioni che sono costretti a subire da un'occupazione illegale e moralmente abietta. Qui un ragazzino palestinese si rivolge gridando a un soldato israeliano, chiedendo la liberazione del padre arrestato. Egli, tra l'altro, ha appena dovuto assistere all'aggressione del fratello da parte della soldataglia dell'Idf (foto postata da Hambe Abu Rahma da fb).

E talvolta capita che la soldataglia israeliana arresti questi bambini, in violazione non solo del diritto umanitario e delle varie Convenzioni sui diritti del fanciullo, ma persino della stessa legge di questo stato-canaglia. In questa foto Mahmoud Najib, un bambino di soli 10 anni, piange mentre viene arrestato dalle forze di occupazione a Gerusalemme est (3 dicembre 2013, foto postata da Younes Arar da fb).

Ma l'infanzia palestinese viene violata anche dall'embargo criminale imposto a Gaza ormai da più di sei anni, costringendo una popolazione di 1,7 milioni di palestinesi, molti dei quali bambini e ragazzi, a vivere in condizioni di estrema povertà e degrado (foto postata da Ramy Abdu da fb).

E che dire delle decine di migliaia di palestinesi che, dal 1993 ad oggi, hanno viste le loro case (più di 15.000 per l'esattezza) distrutte dalla sistematica opera di demolizione e di pulizia etnica dello stato-canaglia israeliano?  Ci si interroga come sarà l'adolescenza e la vita intera di questa bambina, qui ritratta mentre gioca sulle suppellettili che residuano dalla demolizione della sua casa nella Valle del Giordano (3 dicembre 2013, foto postata da Younes Arar su fb).

Talvolta, dopo che guardo immagini come queste che raffigurano bambini che mi guardano tristi, preoccupati eppure talvolta sorridenti dallo schermo del mio pc, mi volto a osservare i miei piccoli che giocano nella tranquillità e nel confort della mia abitazione, e davvero mi vengono le lacrime agli occhi.

Che in Israele si conoscano bene e si guardino con indifferenza i crimini dell'occupazione israeliana e le condizioni di vita della popolazione palestinese mi sorprende, ma fino a un certo punto.

Ma che la comunità internazionale, i governi dell'occidente, i nostri governanti, assistano impassibili alla tragedia dell'infanzia palestinese così brutalmente violata, mi riempie sempre di sgomento e di doloroso stupore.

Si indaghi sulla morte del prigioniero palestinese Hassan al-Turabi

Il Palestinian Centre for Human Rights (PCHR) chiede un’indagine immediata e indipendente sulle circostanze della morte di un prigioniero palestinese, Hassan al-Turabi, avvenuta martedì, 5 novembre 2013, nell’ospedale di Affoula, in territorio israeliano. Il PCHR è profondamente turbato dal fatto che le autorità israeliane possano aver ritardato nell’offrire al prigioniero (1) un trattamento medico tempestivo ed adeguato alle sue condizioni. Il PCHR, inoltre, condanna Israele per aver ignorato i ripetuti appelli per il rilascio di al-Turabi, sofferente di leucemia.

Hassan ‘Abdul Halim ‘Abdul Qader al-Turabi, 23enne del villaggio di Surra, vicino Nablus, è morto la mattina di martedì, 5 novembre 2013, nell’ospedale di Affoula, all’interno del territorio israeliano, dove era in cura per la leucemia.

Le forze israeliane avevano prelevato al-Turabi dalla sua casa nel villaggio di Surra il 7 gennaio 2013,  benché sapessero che soffrisse di leucemia. Il procuratore militare israeliano aveva accusato al-Turabi di appartenere alla Jihad islamica e di far parte di una delle sue cellule armate. Le sue condizioni di salute erano peggiorate 3 settimane fa nel carcere di Mageddo, all’interno del territorio israeliano, a causa dello scoppio di alcuni vasi sanguigni e di un violento vomito di sangue, così fu trasferito all’ospedale di Affoula. Venne ricoverato nel reparto di terapia intensiva, dove si scoprì che aveva tre coaguli di sangue nel collo, al torace e all’addome. Due giorni dopo, l’esercito israeliano annullò il suo ordine di detenzione, ma fu tenuto in ospedale a causa delle sue condizioni critiche.

La morte di al-Turabi evidenzia il deterioramento delle condizioni di detenzione dei prigionieri palestinesi all’interno delle carceri israeliane, che includono le misure repressive nei loro confronti, la negligenza medica cui sono soggetti e l’incapacità di fornire le cure mediche necessarie a centinaia di pazienti, specialmente a quelli che soffrono di gravi malattie.

Con la morte di al-Turabi, il numero dei prigionieri palestinesi che sono morti nelle carceri israeliane nel corso del 2013 è salito a tre. Il 2 aprile 2013, Maisara Abu Hamdiya, un 64enne di Hebron, è morto nell’ospedale militare di Soroka, in Israele, dove era in cura per un cancro alla gola; e il 23 febbraio 2013, Arafat Jaradat, 30enne di Hebron, è morto a causa delle torture a cui è stato sottoposto durante l’interrogatorio nel carcere di Mageddo, all’interno di Israele.

Il PCHR ritiene le autorità israeliane pienamente responsabili della morte di al-Turabi, e:

1. Chiede un’indagine immediata e indipendente sulla morte di al-Turabi;

2. Fa appello alla comunità internazionale affinché obblighi Israele a rispettare il diritto internazionale e il diritto umanitario, in particolare la Quarta Convenzione di Ginevra e le Norme minime dell’Onu sul Trattamento dei Prigionieri; e 

3. Esprime preoccupazione per il deterioramento delle condizioni di salute delle centinaia di palestinesi attualmente detenuti nelle carceri e nei centri di detenzione israeliani a causa della negligenza medica, e chiede il trasferimento immediato in ospedale per i prigionieri che soffrono di gravi malattie, affinché ricevano cure mediche adeguate. 

(fonte)

Una bambina palestinese saluta suo padre...

Nada, una bambina palestinese di soli due anni, bacia la tomba del padre. Per molti bambini palestinesi, questo è l'unico modo che ormai hanno per salutare i propri genitori...

Il JNF si mangia tutta la Palestina!

Quella che vedete qui sopra è la copertina della newsletter del Jewish National Fund del mese di settembre. Come si può notare il JNF, forse precorrendo solo di un po' i tempi, si è mangiato tutti i territori palestinesi! E poi parlano dei libri di scuola...

Il Muro israeliano e la finzione della sicurezza

Secondo la propaganda degli amici di Israele (che purtroppo sembrano aver infiltrato anche Wikipedia), il Muro di "sicurezza" israeliano avrebbe come unico scopo quello di impedire l'infiltrazione in Israele dei "terroristi" palestinesi, diminuendo così drasticamente la possibilità di nuovi attentati. 

Ma se gli attentati si sono, come è in effetti, azzerati, questo è stato dovuto al cambio di strategia delle organizzazioni palestinesi e alla collaborazione in tema di sicurezza tra Israele e l'ANP, non certo perchè il Muro sia invalicabile.

E questa circostanza la mostra di tutta evidenza il video qui sopra, in cui si vedono alcuni Palestinesi che entrano illegalmente in Israele semplicemente correndo e sfruttando un buco nella recinzione. Solo che vanno a cercare un lavoro, non a commettere attentati...

  

E anche laddove il Muro si presenta non come semplice recinzione, ma come manufatto in cemento armato, è persino possibile scavalcarlo, come mostrano le foto qui sotto.

Il che ci porta a capire che quella della "sicurezza" è una scusa quasi banale: del resto, se quello fosse stato davvero il suo scopo, Israele il Muro avrebbe potuto costruirlo lungo il confine pre-1967 (la cd. green line).

E invece il Muro, attualmente, corre per ben l'85% del suo tracciato all'interno della Cisgiordania, sottraendo alla popolazione palestinese un ulteriore 10% di territorio e mantenendo al sicuro dalla parte israeliana oltre l'85% dei coloni illegalmente stanziati in terra palestinese (cfr. OCHA - The humanitarian impact of the Barrier, luglio 2013).

Ed è questo, infatti, il suo scopo reale. 

L'intollerabile arroganza dell'ambasciatore israeliano

Quello che segue è l'articolo di Repubblica del 30 luglio dal titolo "L'ira di Gerusalemme contro i grillini 'nella loro missione ci hanno snobbati', in cui Tommaso Ciriaco da conto della protesta dell'Ambasciatore di Israele Naor Gilon per un viaggio conoscitivo di alcuni deputati del M5S in Palestina, protesta che si sostanzia in due principali accuse:

a) non aver incontrato parlamentari o altri esponenti israeliani;

b) essersi fatti guidare da Luisa Morgantini.

Ora, che un diplomatico invii una nota (anche) al Presidente della Camera per censurare il comportamento di alcuni deputati - che fino a prova contraria sono liberi di scegliere chi incontrare, i luoghi da visitare, le persone con cui parlare - è francamente irrituale (e irritante).

Quello che è del tutto intollerabile è che l'ambasciatore israeliano si permetta di insolentire volgarmente e di diffamare una cittadina italiana, una stimata pacifista ed ex Vice Presidente del Parlamento europeo come Luisa Morgantini. 

Si spera (ma non molto) che il nostro Ministro degli esteri abbia voglia di replicare a questa intollerabile protervia ed arroganza.

E spiace che, dall'articolo di Repubblica, traspaia una certa soddisfazione per lo "schiaffo" assestato ai deputati del M5S piuttosto che la dovuta indignazione per un comportamento inaccettabile come quello di Gilon.

Cara Repubblica, se un caso diplomatico esiste, riguarda il comportamento poco rispettoso e denigratorio, come tale inaccettabile, di un ambasciatore a cui dovrebbero bacchettare le manine...

ROMA— Poco diplomatico e ben assestato, lo schiaffo ai grillini è annunciato su carta intestata dell’ambasciatore israeliano Naor Gilon. Ed è diretto ai sei deputati del Movimento cinque stelle volati solo pochi giorni fa in Israele e nei territori dell’Anp. «Quando si vuole affrontare una situazione complessa è sempre opportuno ascoltare le posizioni di entrambe le parti. Purtroppo — è il rimprovero rivolto agli uomini di Grillo dall’ambasciatore — così non è stato in questo caso». L’accusa, pesante, è di aver dato retta solo alle ragioni dei palestinesi. Di non aver neanche tentato di incontrare i parlamentari israeliani. E di avere per di più viaggiato al fianco di un’attivista che nega «lo stesso diritto all’esistenza dello Stato d’Israele».

La missiva che certifica il caso diplomatico è diretta al capogruppo del M5S Riccardo Nuti. E, per conoscenza, anche alla Presidenza della Camera. Nel testo, l’ambasciatore Gilon ricorda di aver appreso dai media della missione dei sei grillini. Li elenca uno ad uno: Carlo Sibilia, Alessandro Di Battista, Manlio Di Stefano, Stefano Vignaroli, Paola Carinelli e Maria Edera Spadoni. Poi parte l’affondo: se si è trattato di «un viaggio di lavoro, al fine di conoscere la realtà sul campo, non mi resta che esprimere rammarico per l’occasione sprecata».

Ma il passaggio più duro arriva qualche riga dopo: «Il viaggio è stato organizzato dalla signora Luisa Morgantini, attivista ben nota per le sue posizioni estremiste », che negano allo Stato d’Israele il diritto ad esistere. «È superfluo dire — aggiunge con ironico rammarico l’ambasciatore — che il viaggio da lei organizzato non prevedeva alcun incontro con alcun esponente ufficiale o non ufficiale» israeliano. Neanche l’ombra di un summit con i parlamentari israeliani della Knesset, rimprovera Gilon.

Un focus è dedicato al deputato Paolo Bernini. Il cinquestelle — che però della delegazione non ha fatto parte — è messo sul banco degli imputati a causa di alcune dichiarazioni pubblicate sabato scorso, nelle quali si indica il sionismo come «una piaga».

«Una simile affermazione, che nasce probabilmente dalla mancanza delle minime nozioni di storia — si infuria l’esponente della diplomazia israeliana — supera la linea rossa che costituisce il

discrimen tra una critica costruttiva e una vera e propria istigazione e negazione della legittimità di esistenza dello Stato d’Israele ».

Difficile che la frattura possa ricomporsi. Gilon, comunque, ricorda l’incontro avuto con i grillini di palazzo Madama, poi invita i deputati a un «viaggio conoscitivo in Israele». Ma l’ultimo monito suona definitivo. E senza appello: «In questo momento storico è importante incoraggiare proprio le forze che sostengono la pace e il dialogo, evitando invece di fiancheggiare esponenti estremisti, aventi come obiettivo quello di infiammare l’odio e la violenza».

Le truppe israeliane uccidono un civile e feriscono altri 5 palestinesi nel campo profughi di al-Fawar: si tratta della sesta vittima del 2013 in Cisgiordania

Ancora una volta, un giovane palestinese – questa volta di soli 22 anni – muore a causa dell’uso eccessivo della forza e del totale dispregio di ogni norma di diritto internazionale posta a tutela della popolazione civile da parte delle truppe israeliane.

Il copione, con qualche variante, è sempre lo stesso: i soldati israeliani entrano in un campo profughi, in una cittadina, in un villaggio, a volte per operare un arresto, altre volte solo per far vedere che esistono e che comandano loro, qualche volta addirittura per “allenare” i soldati ad operazioni sotto copertura.

Capita che succeda un imprevisto, che si lancino pietre, che scoppino tumulti, che un uomo esca a controllare che intorno alla sua casa non gironzoli un ladro o un malintenzionato. Ed allora le ss israeliane non esitano un istante a sparare per uccidere, ma solo per “autodifesa” sia chiaro…

Mahmoud al-Titi è morto perché gli hanno sparato alla testa un proiettile esplosivo; si tratta della sesta vittima innocente in Cisgiordania dall’inizio dell’anno. E le canaglie che lo hanno assassinato, ancora una volta, la faranno franca, alimentando quel clima di impunità e rafforzando la convinzione, ben viva nei soldati di tsahal, di godere di una vera e propria licenza di uccidere.

Israeli forces kill a Palestinian civilian and wound 5 others in al-Fawar Refugee Camp near Hebron

La sera di martedì, 12 marzo 2013, in un incidente implicante l’uso eccessivo della forza, le truppe israeliane hanno ucciso un civile palestinese e ne hanno feriti altri cinque, inclusi tre ragazzi, nel campo profughi di al-Fawar, a sud di Hebron. Uno dei minori feriti nell’incidente era fratello della vittima. 

Secondo le indagini condotte dal Palestinian Centre for Human Rights (PCHR), intorno alle 22:20 di martedì, 12 marzo 2013, una jeep dell’esercito israeliano è entrata nel campo profughi di al-Fawar dall’ingresso a ovest. Mentre la jeep si avvicinava al centro del campo ha avuto un guasto. Decine di bambini e di giovani del campo si sono allora radunati intorno alla jeep e hanno iniziato a tirare pietre contro di essa. In risposta, i soldati israeliani sono usciti immediatamente dalla jeep ed hanno aperto il fuoco sulla folla. Come risultato, il 22enne Mahmoud ‘Aadel Fares al-Titi è rimasto gravemente ferito da un proiettile alla mascella. Un’ambulanza della Mezzaluna Rossa palestinese ha cercato subito di evacuarlo, ma è stata bloccata per 15 minuti dai soldati israeliani posizionati ad un checkpoint all’entrata del campo. L’ambulanza ha poi trasportato al-Titi all’ospedale Abu al-Hassan al-Qassem nel villaggio di Yatta, a sud di Hebron, ma il giovane è stato dichiarato morto prima dell’arrivo in ospedale. Secondo fonti mediche, il proiettile era apparentemente di tipo esplosivo, ed è esploso nella testa della vittima, causando una grave emorragia. Nell’incidente, inoltre, sono rimasti feriti cinque civili, tra i quali tre minori: Le loro generalità sono le seguenti:

1) Mahmoud Khalil al-Shalfan, 19 anni, ferito da un proiettile all’addome;

2) Fares Mahmoud al-Najjar, 16 anni, ferito da un proiettile alla mano destra;

3) Rami Mohammed al-Krunz, 35 anni, ferito da un proiettile al piede sinistro;

4) Suhaib Tariq al-Hlaiqawi, 16 anni, ferito da un proiettile alla coscia sinistra;

5) Fares ‘Aadel al-Titi, 13 anni, ferito da un proiettile alla mano destra.

Il PCHR è seriamente preoccupato per gli incidenti di questo tipo, che riflettono il continuato uso eccessivo della forza da parte delle truppe israeliane contro i civili palestinesi in spregio delle loro vite.

Il PCHR si appella alla comunità internazionale affinché adotti immediate ed efficaci misure per porre fine a tali incidenti e ribadisce la sua richiesta alle Alte Parti Contraenti della Quarta Convenzione di Ginevra del 1949 di adempiere ai loro obblighi ai sensi dall’articolo 1, vale a dire di rispettare e far rispettare la Convenzione in ogni circostanza, e all’obbligo di cui all’articolo 146 di perseguire i soggetti che si presume commettano le gravi violazioni elencate ai sensi della Convenzione. Tali gravi violazioni costituiscono crimini di guerra ai sensi dell’articolo 8 dello Statuto di Roma del Tribunale Penale Internazionale.

Giovane palestinese travolto e ucciso da coloni a Salfit

Stamattina un giovane palestinese del villaggio di Qarawa Bani Hassan, a ovest di Salfit, è morto per le ferite riportate dopo essere stato investito sabato scorso dall'auto di un colono, nei pressi dell'insediamento di Burqan, nel nord della Cisgiordania.

Zaid Ali Rayan, questo era il nome dell'uomo, aveva 28 anni ed era padre di due figli.

(fonte: PNN)

Quei cani dei coloni israeliani

Betlemme, 11 marzo 2013, Nena News - Coloni israeliani addestrano i cani ad attaccare i palestinesi. Lo rivela il parlamentare palestinese alla Knesset, Ahmed Tibi, che si è detto in possesso di un video nel quale si vede un'unità speciale di cani addestrati dai coloni ad aggredire palestinesi se gridano "Allah u-Akbar" (Dio è grande).

Tibi aveva già reso noto in passato dell'esistenza di un'unità cinofila addestrata dai soldati dell'esercito israeliano e da utilizzare durante le manifestazioni nei Territori Occupati. All'epoca, nel 2010, l'IDF smentì le accuse affermando che i cani erano utilizzati soltanto per individuare eventuali nemici e non per praticare violenze contro civili.

Stavolta, però, si tratterebbe di un'ulteriore "militarizzazione" dei coloni israeliani, già autorizzati a possedere e usare armi da fuoco contro la popolazione palestinese.

"Pratiche razziste e contrarie alla legge internazionale", le ha definite Tibi parlando con la stampa. Non si tratterebbe di una novità. Sono numerosi i video che circolano in internet e mostrano attacchi simili condotti da soldati israeliani utilizzando cani. Due esempi: il video che mostra un'anziana donna del villaggio di Ubbediya, a Betlemme, aggredita dai cani dell'IDF, e quello che mostra l'aggressione contro un manifestante a Kufer Qaddum. 

(Articolo originale: I cani dei coloni contro i palestinesi)

La ricompensa umanitaria per il silenzio

Sovente i cantori della più becera propaganda filo-israeliana di casa nostra mettono in evidenza come i palestinesi siano percettori di generosi aiuti finanziari, accusandoli senza mezzi termini di essere degli “scrocconi” e di vivere alle spalle dei contribuenti europei.

Ma la verità sta esattamente all’opposto: gli aiuti internazionali al popolo palestinese servono solo a rimediare ai guasti e ai crimini dell’occupazione israeliana. Di più, la “generosità” degli stati dell’occidente è solo un modo per farsi perdonare l’accettazione dello status quo dell’occupazione israeliana, del blocco di Gaza, dell’espansione delle colonie, del regime di apartheid che vige nella West Bank.

E questo il senso del bell’articolo che segue, scritto da Amira Hass per Ha’aretz. Va soprattutto evidenziato come la giornalista metta giustamente in chiaro come ogni sorta di collaborazione con lo stato-canaglia israeliano, nel campo militare così come nelle relazioni commerciali, ma anche nel campo culturale ed accademico, altro non rappresenta se non un implicito incoraggiamento allo stato ebraico a perseguire nelle sue politiche illegali e immorali.

Humanitarian hush money

I generosi aiuti forniti ai Palestinesi attraverso vari canali sono la ricompensa offerta dagli stati occidentali per la tolleranza da loro mostrata nei confronti dell’apartheid israeliano.

di Amira Hass - 6.2.2013

C’è qualcosa di imbarazzante, persino di umiliante, nei due o nei tre o negli stormi di fuoristrada che accorrono verso il luogo di un disastro. I passeggeri di lingua straniera ne emergono per registrare accuratamente i danni, valutare gli aiuti necessari e quindi discutere del modo con cui fornirli. In seguito pubblicano i loro accertamenti e le loro conclusioni in relazioni ad uso interno e in brochure patinate contenenti immagini spettacolari, perché la sofferenza è fotogenica.

Anche quando queste squadre di soccorso sono estremamente altruiste, compassionevoli e scrupolose, l’aura del loro mondo ordinario, confortevole e salubre le circonda, isolandole da coloro per i quali la catastrofe è una routine. I primi si guadagnano da vivere con le calamità, i secondi le vivono. Non c’è bisogno di esser cinici, è lo scenario che è cinico per definizione.

Anche nei disastri naturali una gran parte della responsabilità ricade su inadempienze amministrative, atti umani, criminale negligenza il cui unico effetto è quello di perpetuare le differenze di classe. Ma almeno quando la causa immediata è una tempesta o un terremoto c’è una dimensione di ineluttabilità. Si determina la portata del disastro ma non il suo verificarsi.    

I team internazionali che raggiungono con le jeep ogni angolo della Cisgiordania, di Gerusalemme est e della Striscia di Gaza vivono di calamità che sono al 100% opera dell’uomo, un fatto che moltiplica il cinismo dello scenario. I camion cisterna di acqua potabile che regolarmente finanziano, i pacchi alimentari che distribuiscono a intervalli di poche settimane o mesi e le tende piantate ogni settimana sulle rovine di una casa demolita significano l’ennesimo successo israeliano: comprimere e ridurre la questione palestinese da una battaglia per la libertà, l’indipendenza e i diritti ad una questione di elemosina e di soccorso, di donazioni internazionali e del loro tempismo.  

I palestinesi “bisognosi” che ricevono donazioni di acqua, cibo e tende ad Hammamat al-Maleh, a Beit Lahia e a Shoafat sono bisognosi perché i tipici israeliani – la crema dei sistemi scolastici statali e statali-religiosi, gli alti ufficiali di carriera dell’esercito – che possono guardare ad un futuro splendido da civili nell’alta tecnologia o nei servizi pubblici si specializzano nell’abusare di loro. Che cos’è, se non un abuso, una tubazione da un capo all’altro del vostro terreno ad Al Farisya, nel nord della valle del Giordano, che porta l’acqua alle case ebraiche costruite sulla terra del vostro villaggio, ma dalla quale vi è proibito di prendere anche solo una goccia? Che cos’è, se non maltrattamento, lo sparare di routine alle persone che si sostentano con la pesca o la raccolta di rifiuti? E cos’è, se non sadismo, lo sfrattare le persone dalle loro case nei quartieri di Sheikh Jarrah e di Silwan, a Gerusalemme est, o il rifiutarsi di registrare i bambini sulle carte d’identità delle loro madri che vivono a Gerusalemme?    

Il pubblico per tutti questi rapporti che descrivono questi abusi e che sono stati scritti da questi team scrupolosi è costituito dagli alti diplomatici di stanza a Bruxelles, nelle capitali europee e nel Nord America. Si suppone che le informazioni siano trasmesse ai ministri degli esteri e ai governi. Gran parte di esse presumibilmente lo sono. Ma questi governi hanno preso la decisione politica consapevole di rimanere radicati nell’ipocrisia e di astenersi da un intervento politico. Piuttosto, si limitano a pagare per spegnere qualche incendio.

Anche questo è un enorme successo israeliano: la costante, quotidiana preoccupazione internazionale per le conseguenze della dominazione sui palestinesi e dell’acquisizione delle loro terre da parte di Israele è di natura umanitaria piuttosto che politica. Contro la loro volontà, quanti si impegnano in questo sforzo umanitario costituiscono una foglia di fico per gli stati occidentali che sulla carta sostengono i diritti e l’indipendenza dei palestinesi mentre nella pratica accettano l’apartheid israeliano.

L’apartheid genera i casi umanitari palestinesi nell’interesse dei quali si tengono importanti conferenze e dai quali molti burocrati palestinesi e stranieri si guadagnano (bene) da vivere. I generosi aiuti forniti ai palestinesi attraverso vari canali sono la ricompensa offerta dagli stati occidentali in cambio della tolleranza da essi mostrata nei confronti dell’apartheid israeliano e dell’incoraggiamento che gli forniscono, sotto forma di stretti legami nel settore della difesa, del miglioramento delle relazioni commerciali e degli scambi culturali e scientifici.     

Lettera aperta al Presidente Obama: gli aiuti americani a Israele non devono essere utilizzati per violare i diritti dei palestinesi

http://www.obamaletter.org/

Caro Presidente Obama,

Siamo americani di piccole e grandi città, e siamo palestinesi e israeliani di un mondo lontano. Siamo le donne, gli uomini e i bambini che ogni giorno soffrono a Gaza, in Cisgiordania e in Israele, e siamo la gente di tutto il mondo che cerca di porre fine a questa sofferenza. Siamo le madri dei soldati e i figli dei refusenik. Siamo ebrei e musulmani, cristiani e atei, e persone appartenenti alle molte altre tradizioni del mondo.

E siamo tutti uniti dalla nostra determinazione a vedere una pace veramente giusta mettere radici in Israele e in Palestina. Questo obiettivo è diventato ancora più irraggiungibile durante il suo primo mandato, ma gli elettori americani le hanno appena dato una seconda opportunità per fare la storia.

La nostra richiesta è semplice.

Quindici leader religiosi hanno parlato chiaro con coraggio in una lettera al Congresso – affermando un principio che dovrebbe essere ovvio: Israele, il più grande beneficiario di lungo periodo degli aiuti americani, non dovrebbe essere al di sopra del diritto. La preghiamo, signor Presidente, di condizionare gli aiuti americani a Israele al rispetto del diritto degli Stati Uniti e di quello internazionale. Essi non devono essere usati per violare i diritti dei palestinesi.     

Qualsiasi cosa in meno è un pericolo per i palestinesi, per gli israeliani, per gli americani e per il mondo intero.

ObamaLetter.org è stata organizzata da Jewish Voice for Peace.

Co-sponsor: American Muslims for Palestine, Americans United for Palestinian Human Rights, Arab Jewish Partnership for Peace & Justice in the Middle East, The Austin Interfaith Community for Palestinian Rights, Badayl-Alternatives, Baptist Peace Fellowship of North America, Citizens for Justice in the Middle East--Kansas City, Coalition for Peace with Justice (North Carolina), Coalition to Stop $30 Billion to Israel, Community of Sant' Egidio/San Francisco, European Jews for a Just Peace, Friends of Palestine-Wisconsin, Friends of Sabeel North America, Grassroots International, Interdenominational Advocates for Peace Ann Arbor, Interfaith Peace-Builders, Jewish Voice for a Just Peace Switzerland, Jews for Justice for Palestinians (UK), Just Foreign Policy, Justice First Foundation, Kairos USA, Lutherans for Justice in the Holy Land Central Lutheran (Portland, OR), Michigan Stop the Nuclear Bombs Campaign, Middle East Task Force of Chicago Presbytery, Palestine Israel Network of the Episcopal Peace Fellowship, Political Approaches to Coexistence, Presbyterian Peace Fellowship, Unitarian Universalists for Justice in the Middle East, United Methodists' Holy Land Task Force, US Campaign to End the Israeli Occupation, US Peace Council, Upper Hudson Peace Action, Working Group Middle East of the Metropolitan Chicago Synod of the ELCA, Washington Interfaith Alliance for Middle East Peace. To add your group, email liz@jvp.org

I datteri israelo-palestinesi della Coop

Quello che segue è il testo della lettera che Assopace Palestina ha inviato a Coop Italia a proposito dei datteri Medjoul di Gerico.

Un'ottima e beneagurante iniziativa che però, a causa del testo mistificante della confezione con la quale è messo in vendita il prodotto, finisce con il lasciare l'amaro in bocca. Perchè per tanti, troppi, è ancora così difficile fare i conti con la realtà dell'occupazione e chiamare le cose con il loro nome.

                                                                                                                      Roma, 10 dicembre 2012

Cara Coop,

Grazie per aver deciso di sostenere, attraverso il  “re dei datteri” - il Medjoul di Gerico, in Palestina - la causa palestinese.  Quando abbiamo letto la notizia ne siamo stati felici. Molte e molti di noi si sono immediatamente recati nei negozi Coop per poter regalare durante le feste i datteri provenienti dalla Palestina.

Grazie anche per aver voluto contribuire, con parte del ricavato della vendita, alla realizzazione della prima clinica di chirurgia pediatrica a Betlemme. E grazie per aver creduto che la gente comune di entrambi gli schieramenti in conflitto – quello palestinese e quello israeliano -  abbia continuato a collaborare mettendo da parte le rivalità. Bisogna credere nelle cose perché le cose accadano.  Ed in effetti vi sono israeliani e palestinesi che lottano insieme per la fine dell’occupazione, perché i due popoli possano coesistere in libertà e uguaglianza. Queste forze vanno aiutate a crescere.

Per questo, da più di vent’anni, l’Associazione per la Pace si è impegnata  per una soluzione giusta e pacifica, nel rispetto della legalità internazionale, del conflitto israelo-palestinese. Una prevaricazione più che un conflitto, ma in ogni caso il più antico fra quelli in atto, e, soprattutto, un vero e proprio warlab, come viene definita la matrice della guerra moderna.

È in questa zona del mondo che si sono sperimentate tecniche di occupazione, procedure istituzionali, forme di controllo, armamenti, e soprattutto la trasformazione del diritto internazionale in una serie di norme a geometria variabile dove il principio che “la legge è uguale per tutti” non ha più valore. Al tempo stesso, attorno a questo preciso conflitto si diramano linee che investono l’intero Medio Oriente e che da lì si spingono ben oltre.

Ebbene, duole ammetterlo ma, nonostante l’impegno di molti, la “rivalità” (per usare una vostra espressione, noi useremmo la dominazione di un popolo sull’altro), tra questi due popoli  non solo prosegue, ma va aumentando in Cisgiordania con la crescita  delle colonie israeliane e delle sempre più violente aggressioni dei coloni nei confronti della popolazione palestinese. La Valle del Giordano, quella di Gerico e dei datteri, ne è un esempio lampante. E’ qui che il ciclo dell’acqua si concretizza nella sottrazione dell’acqua ai palestinesi, nella deviazione di quello che dovrebbe essere un bene comune ad uso esclusivo di insediamenti  illegali. E’ qui che i beduini sono costretti a fare senza acqua e luce per essere costretti ad andarsene, a lasciare.

E allora: va benissimo, come fate nel testo che accompagna la proposta dell’acquisto dei datteri, auspicare la collaborazione tra i popoli ed osservare quel che di buono riesce a fare la buona volontà dei singoli o delle associazioni. Va benissimo applaudire al miracolo di chi riesce a far fruttare i datteri nel deserto. Altra cosa è fare, anche in questo caso, di necessità virtù – ovvero - della necessità degli uni, una virtù degli altri.

Gli spedizionieri israeliani esportano i datteri palestinesi  perché solo loro possono farlo: ai palestinesi non è concesso, nessuna sovranità non solo sui propri confini, neppure per importare o esportare merce. Devono per costrizione dell’occupazione militare passare attraverso un esportatore israeliano. Questo significa perdere molto tempo e molti soldi, perché sicuramente l’esportatore israeliano non lo fa gratuitamente.

Questa è la realtà. E la realtà bisogna guardarla negli occhi se vogliamo davvero cambiarla.

Soprattutto, è necessario chiamare le cose con il loro nome, è necessario essere precisi. Perché dietro alle parole ci sono i diritti, compresi quelli violati. Per capirci, sulla scatola voi scrivete: Ingredienti: datteri medjoul. Provenienza: Oasi di Gerico – Territori Palestinesi – Israele. Era così difficile scrivere Palestina? Israele non c’entra, o meglio, non dovrebbe entrarci. Specialmente adesso che la Palestina è stata riconosciuta a livello mondiale come Stato – osservatore, ma pur sempre Stato - almeno noi che ci crediamo non facciamoci del male da soli!

Nella speranza di poter avviare future collaborazioni, un augurio di buon lavoro. 

Associazione per la Pace - assopacepalestina

www.AssopacePalestina.org